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assistenzialiste per il nostro settore. Sono

necessarie politiche differenziate per lo

sviluppo rurale e per l’agricoltura familiare,

e lo Stato deve riconoscere i produttori

familiari quali soggetti indispensabili

per uno sviluppo produttivo ed economico

equo. Uno sviluppo che possa sostenere

uno Stato democratico, multietnico

e pluriculturale, che a sua volta garantisca

la sovranità alimentare, l’accesso alla

terra, all’acqua e a tutte le risorse naturali

sulla base di una sostenibilità ecologica,

economica e sociale ”.

Risulta infine interessante segnalare un’opzione

attuata da numerosi movimenti sociali:

essa associa la costruzione di sovranità

alimentare e differenti alternative per

l’uso delle risorse alle culture originarie

della regione. In questo senso, oltre al MST

in Brasile e all’EZLN in Messico, i casi di Bolivia

ed Ecuador appaiono come i più significativi.

Negli ultimi decenni sono sorti

nei due Paesi alcuni movimenti sociali

che hanno avuto (e tuttora hanno) una

partecipazione determinante nelle coalizioni

politiche di governo proprio sulla

base di rivendicazioni etniche. I due casi

presentano comunque importanti differenze.

In Bolivia la figura di Evo Morales

rappresenta direttamente la maggioranza

dei movimenti di campesinos e indigeni

del Paese; dopo aver superato gravi

conflitti politici con le élite sociali oggi

all’opposizione, Morales ha rafforzato la

sua leadership ottenendo la rielezione

nel 2009. In Ecuador, invece, l’economista

Rafael Correa è diventato presidente

con il sostegno di uno dei principali movimenti

sociali ed etnici della regione, la

Confederazione delle Nazionalità Indigene

dell’Ecuador (CONAIE); negli ultimi

due anni, però, le politiche del governo

sul tema del riconoscimento della diversità

culturale e sull’uso delle risorse naturali

hanno generato un duro confronto

che non accenna a placarsi.

In conclusione, il panorama che si presenta

in America Latina è ancora una volta

contraddittorio. Gli importanti risultati

ottenuti in termini di sicurezza alimentare

hanno di fatto condizionato le basi

della sovranità alimentare su scala regionale,

dato che il miglioramento generale

si è fondato su profonde trasformazioni

della proprietà e dell’uso della terra. D’altra

parte queste trasformazioni hanno

prodotto la nascita e il consolidamento di

movimenti sociali che oggi promuovono

in modo deciso modelli alternativi di sviluppo

vincolati all’agricoltura familiare,

all’affermazione delle culture indigene e

all’articolazione con i movimenti No global

ed ecologisti. In molti casi questi movimenti,

grazie al ruolo attivo che rivesto-


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